PERKARA, PUTUSAN, DAN PEMULIHAN

PEMBACAAN NARATIF-YURIDIS DALAM YOHANES 8:3–11

  • Rully Simorangkir Sekolah Tinggi Teologi Periago, Indonesia
  • Yohanes Parapat Sekolah Tinggi Teologi Periago, Indonesia
  • Stenly Reinal Paparang Sekolah Tinggi Teologi Injili Arastamar (SETIA) Jakarta
Kata Kunci: adjudikasi; penghakiman; penghakiman restoratif; Pericope Adulterae; Yohanes 8:3–11

Abstrak

Artikel ini berargumen bahwa Yohanes 8:3–11 dapat dibaca bukan hanya sebagai tuturan tentang belas kasih, tetapi juga narasi adjudikatif yang menampilkan Yesus menjalankan fungsi yudisial. Meskipun banyak pembacaan dengan tepat menekankan belas kasih Yesus dan tawaran hidup bagi perempuan yang dihadapkan kepada-Nya, tulisan ini berpendapat bahwa pemberian hidup tersebut justru hadir melalui proses hukum, bukan di luar. Artikel ini mengkaji perikop tersebut sebagai sebuah kasus yang diajukan kepada figur berotoritas, dengan menggunakan penelitian kepustakaan kualitatif dan pendekatan naratif-yuridis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Yesus menerima perkara, memeriksa perkara dengan menyingkap cacat moral dan prosedural para penuduh, memutus perkara melalui ucapan yang mengubah arah seluruh proses, dan menyelesaikan perkara lewat pernyataan final yang memberi kepastian status sekaligus membuka jalan transformasi hidup. Karena itu, Yohanes 8:3–11 lebih tepat dipahami bukan sebagai ketiadaan penghakiman, melainkan sebagai bentuk penghakiman restoratif, di mana belas kasih tampil sebagai wujud dari keputusan yang adil. Temuan ini berimplikasi pada pemahaman etika dan praktik pastoral Kristen, khususnya dalam menangani pelanggaran dan pemulihan relasional secara adil namun tetap berorientasi pada restorasi. Selain itu, penelitian ini membuka ruang bagi pembacaan hukum-biblis yang melihat belas kasih dan keadilan bukan sebagai dua hal yang bertentangan, melainkan saling menggenapi.

Referensi

Ambrosino, B. (2024). Doodling in the Style of Jesus: A Non-Interpretation of the Adultery Pericope. The Expository Times, 136(3), 105. https://doi.org/10.1177/00145246241287001

Aquinas, St. Thomas, Commentary on the Gospel of John. Translated by †Fabian Larcher, and James A. Weisheipl. With introduction and notes by Daniel Keating and Matthew Levering Chapters 6–12 (Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2010).

Bell, A., & McCunn, J. (2025). Authoritative Ignorance: State knowledge and factual uncertainty in private law. King s Law Journal, 1. https://doi.org/10.1080/09615768.2025.2574149

Briggs, K. A. (2008). The power of forgiveness. https://www.amazon.com/Power-Forgiveness-Based-Martin-Doblmeier/dp/0800662253.

Carson, D. A., The Gospel According to John (Leicester: Inter-Varsity Press; Grand Rapids: Eerdmans, 1991), pembahasan Yohanes 7:53–8:11.

Chabata, L. (2023). John 8:3–11 and gender-based violence in Johane Marange Apostolic Church, Ruwa District, Zimbabwe. HTS Teologiese Studies / Theological Studies, 79(4). https://doi.org/10.4102/hts.v79i4.9313

Custers, B. (2024). A fair trial in complex technology cases: Why courts and judges need a basic understanding of complex technologies. Computer Law & Security Review, 52, 105935. https://doi.org/10.1016/j.clsr.2024.105935

Daiute, C., & Donato, F. D. (2022). Tensions between norms of everyday narrating and legal narrating. International Journal of Law in Context, 19(2), 177. https://doi.org/10.1017/s1744552322000507

Donato, F. D. (2021). Narrative Analysis as a Bridge between Humanistic and Legal Clinics Methodology. American and Italian Connections. Law & Literature, 33(2), 295. https://doi.org/10.1080/1535685x.2021.1847789.

Keener, Craig S., The Gospel of John: A Commentary (Peabody, MA: Hendrickson, 2003).

Kirkwood, S. (2021). A practice framework for restorative justice. Aggression and Violent Behavior, 63, 101688. https://doi.org/10.1016/j.avb.2021.101688

Mashau, T. D. (2023). “Go Home and Sin No More!” Reimagining Faith that Changes the Lives of Offenders to New Narratives of Rebirth and Transformation. International Bulletin of Mission Research, 47(3), 394. https://doi.org/10.1177/23969393221139425

Mela, F. (2020). Estructura, análisis narratológico y contextual de Jn 7,53-8,11. Cuestiones Teológicas, 47(107), 43. https://doi.org/10.18566/cueteo.v47n107.a03

Pakpahan, M. (2024). Trauma dan Penerimaan Luka: Pendampingan Pastoral atas Realitas Traumatis yang Tidak Dapat Diperdamaikan. Dunamis Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 8(2), 738. https://doi.org/10.30648/dun.v8i2.1110

Pardede, H. (2024). Teladan Yesus Dalam Kisah Perempuan Yang Berzina (Analisis Teks Yohanes 7:53-8:11 Sebagai Landasan Pastoral). KHARISMATA Jurnal Teologi Pantekosta, 7(1), 25. https://doi.org/10.47167/kharis.v7i1.252

Rabie-Boshoff, A. C. (2021). The Pericope Adulterae (John 7:53–8:11): Jesus’ Answer, an Offer of Life to Suffering Women. Perichoresis, 19(4), 3. https://doi.org/10.2478/perc-2021-0021

Rubin, E. L. (2026). The Biblical Concept of Mercy as a Pragmatic Decision Protocol. Journal of Law and Religion, 1. https://doi.org/10.1017/jlr.2025.13

Salmanu, R., Patty, F. N., & Alakaman, M. T. (2021). “Aku Yang Bisu Telah Bersuara”: Tafsir Feminis Terhadap Yohanes 7:53-8:1-11. Dunamis Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani, 5(2), 195. https://doi.org/10.30648/dun.v5i2.302

Sinaga, R. R. T., & Saimima, J. R. (2024). Pendampingan pastoral yang memberdayakan bagi para perempuan Papalele. Kurios, 10(1), 41. https://doi.org/10.30995/kur.v10i1.1025

Stoykova, R. (2023). The right to a fair trial as a conceptual framework for digital evidence rules in criminal investigations. Computer Law & Security Review, 49, 105801. https://doi.org/10.1016/j.clsr.2023.105801

Stoykova, R. (2024). A New Right to Procedural Accuracy: A Governance Model for Digital Evidence in Criminal Proceedings. Computer Law & Security Review, 55, 106040. https://doi.org/10.1016/j.clsr.2024.106040

Sulyok, K. (2024). Science, epistemology and legitimacy in environmental disputes: The epistemically legitimate judicial argumentative space. Leiden Journal of International Law, 37(1), 139. https://www.cambridge.org/core/journals/leiden-journal-of-international-law/article/science-epistemology-and-legitimacy-in-environmental-disputes-the-epistemically-legitimate-judicial-argumentative-space/A2D80F141498F01C11897E0220DBC1DA

Welsh, J. (2024). Looking Beyond the Traditional: A Multi-dimensional Account of the Modern Judicial Role. Judicial Review, 29(1), 22. https://doi.org/10.1080/10854681.2024.2353484

Wierzbicka, A. (2007). The semantics of metaphor and parable: Looking for meaning in the Gospels. Theoria et Historia Scientiarum, 6(1), 85. https://doi.org/10.12775/ths.2002.005.

Diterbitkan
2026-06-30
Bagian
Articles